El Bosco: La Obra Completa.

Retrato de El Bosco atribuido a Jacques Le Boucq, hacia 1550.

Retrato de El Bosco atribuido a Jacques Le Boucq, hacia 1550.

En esta entrada no se incluyen obras de seguidores ni otras copias importantes, tampoco bocetos.

Espero sea de su agrado y utilidad. Y aprovecho la ocasión para desear lo mejor en este tiempo venidero a todos.

Nota: las imágenes en su leyenda se acompañan del enlace a los museos donde se encuentran ubicadas.

Hieronymus Bosch, Ecce Homo, hacia 1476 o posterior. Óleo sobre tabla de roble, 75x61cm. Fráncfort, Städel Museum.

Hieronymus Bosch, Ecce Homo, hacia 1476 o posterior. Óleo sobre tabla de roble, 75x61cm. Fráncfort, Städel Museum.

Adoración de los Reyes hacia 1474; Óleo sobre tabla, 71,1 × 56,5 cm. Metropolitan Museum of Art ( Nueva York )

Hieronymus Bosch, Adoración de los Reyes, hacia 1474; Óleo sobre tabla, 71,1 × 56,5 cm. Metropolitan Museum of Art ( Nueva York )

Hieronymus Bosch, La Adoración de los Reyes Magos (Epifanía); hacia 1518 o posterior. Óleo sobre tabla, 74x54cm. Filadelfia, Philadelphia Museum of Art.

Hieronymus Bosch, La Adoración de los Reyes Magos (Epifanía); hacia 1518 o posterior. Óleo sobre tabla, 74x54cm. Filadelfia, Philadelphia Museum of Art.

Hieronymus Bosch: La adoración de los Reyes Magos (Epifanía), entre 1485y 1510. Óleo sobre tabla. 138x138cm. Museo del Prado, Madrid. Postigo Izquierdo: Donante con San Pedro y José; Óleo sobre tabla, 138x33cm. Tabla central: La Adoración de los Reyes Magos; Óleo sobre tabla, 138x72cm. Panel derecho: Donante con Santa Inés; Óleo sobre tabla, 138x33cm.

Hieronymus Bosch: La adoración de los Reyes Magos (Epifanía), entre 1485y 1510. Óleo sobre tabla. 138x138cm. Museo del Prado, Madrid.
Postigo Izquierdo: Donante con San Pedro y José; Óleo sobre tabla, 138x33cm.
Tabla central: La Adoración de los Reyes Magos; Óleo sobre tabla, 138x72cm.
Panel derecho: Donante con Santa Inés; Óleo sobre tabla, 138x33cm.

Reverso de los postigos de La Adoración de los Reyes Magos: La misa de San Gregorio; Grisalla sobre tabla, 138x66cm. Museo del Prado, Madrid.

Reverso de los postigos de La Adoración de los Reyes Magos: La misa de San Gregorio; Grisalla sobre tabla, 138x66cm. Museo del Prado, Madrid. 

El Bosco, hacia 1500-1505,Pintura al óleo sobre tabla,220 cm × 389 cm . Museo del Prado, Madrid.

El Bosco, El Jardín de las Delicias, hacia 1500-1505, Pintura al óleo sobre tabla,220 cm × 389 cm . Museo del Prado, Madrid. 

El Jardín de las delicias, en este blog puedes ver un artículo detallado sobre este tríptico, haz clic.

El Bosco, Mesa de los pecados capitales, entre 1490 y 1510. Óleo sobre tabla, 120 cm x 150 cm. Museo del Prado. Madrid.

El Bosco, Mesa de los pecados capitales, entre 1490 y 1510. Óleo sobre tabla, 120 cm x 150 cm. Museo del Prado. Madrid.

La mesa de los pecados capitales, puedes estudiarla con más detalle en este blog, haz clic.

El Bosco, Extracción de la piedra de locura, entre 1500 – 1510.Óleo sobre Tabla, 48,5 cm x 34,5 cm. Museo del Prado, Madrid.

El Bosco, Extracción de la piedra de locura, entre 1500 – 1510.Óleo sobre Tabla, 48,5 cm x 34,5 cm. Museo del Prado, Madrid.

También en este blog puedes analizar con más detalle la Extracción de la piedra de la locura. Haz clic.

Hieronymus Bosch, El carro de Heno (Tríptico), hacia 1516. Óleo sobre tabla, 147x232cm. Museo del Prado, Madrid.

Hieronymus Bosch, El carro de Heno (Tríptico), hacia 1516. Óleo sobre tabla, 147x232cm. Museo del Prado, Madrid. 

Tabla central, El Carro de Heno; Óleo sobre tabla. El Infierno. Óleo sobre tabla, 140x100cm.

Tabla central, El Carro de Heno; Óleo sobre tabla,  140x100cm.

Panel Izquierdo, La caída de los ángeles, la creación de Eva, el Pecado original y la expulsión del paraíso.; Óleo sobre tabla, 147x66cm.

Panel Izquierdo, La caída de los ángeles, la creación de Eva, el Pecado original y la expulsión del paraíso.; Óleo sobre tabla, 147x66cm. 

Panel derecho; Óleo sobre tabla. El Infierno. Óleo sobre tabla, 147x66cm.

Panel derecho; Óleo sobre tabla. El Infierno. Óleo sobre tabla, 147x66cm. 

Detalle (1)

Detalle (1)

Detalle (2)

Detalle (2)

Detalle (3)

Detalle (3)

Detalle (4)

Detalle (4)

Detalle (5)

Detalle (5)

Detalle (6)

Detalle (6) 

Hieronymus Bosch, Cabeza de un ballestero; Óleo sobre tabla, 28x20cm. Madrid, Museo del Prado.

Hieronymus Bosch, Cabeza de un ballestero; Óleo sobre tabla, 28x20cm. Madrid, Museo del Prado. 

Hieronymus Bosch, El Prestidigitador, hacia 1502 o posterior. Óleo sobre tabla, 53x65 cm. Saint Germain en Laye, Musée Municipal.

Hieronymus Bosch, El Prestidigitador, hacia 1502 o posterior. Óleo sobre tabla, 53×65 cm. Saint Germain en Laye, Musée Municipal.

Hieronymus Bosch, Cristo crucificado, hacia 1490. Óleo sobre tabla de Roble, 74,7cmx61cm. Museos Reales de Bellas Artes de Bélgica

Hieronymus Bosch, Cristo crucificado, hacia 1490. Óleo sobre tabla de Roble, 74,7cmx61cm. Museos Reales de Bellas Artes de Bélgica.

Hieronymus Bosch, Cristo con la cruz a cuestas. Hacia 1500; óleo sobre tabla, 57,2x32cm. Viena, Kunsthistorisches Museum.

Hieronymus Bosch, Cristo con la cruz a cuestas. Hacia 1500; óleo sobre tabla, 57,2x32cm. Viena, Kunsthistorisches Museum.

Hieronymus Bosch, Niño Jesús jugando con un molinete y un andador. Medallas del reverso de Cristo con la cruz a cuestas. Óleo sobre tabla; diámetro, aprox.28cm. Viena, Kunsthistorisches Museum.

Hieronymus Bosch, Niño Jesús jugando con un molinete y un andador. Medallas del reverso de Cristo con la cruz a cuestas. Óleo sobre tabla; diámetro, aprox.28cm. Viena, Kunsthistorisches Museum. 

 

Hieronymus Bosch, Cristo con la Cruz, entre 1498 y 1516. Óleo sobre tabla, 150cmx94cm, Palacio Real de Madrid.

Hieronymus Bosch, Cristo con la Cruz, entre 1498 y 1516. Óleo sobre tabla, 150cmx94cm, Palacio Real de Madrid. 

Hieronymus Bosch (circa 1450–1516) or follower, Christ Carrying the Cross; entre 1510 y 1535; Óleo sobre tabla, 76,7cmx83,5cm. Museum of Fine Arts, Ghent

Hieronymus Bosch Cristo llevando la cruz (Gante), 1515-1516. Óleo sobre tabla; 74 × 81 cm. Museum voor Schone Kunsten ( Gante , Bélgica)

Detalle (1)

Detalle (1)

 

Detalle (2)

Detalle (2)

Hieronymus Bosch, El vendedor ambulante, o también: El hijo pródigo, entre 1494-1516 (Panel exterior de un tríptico perdido). Óleo sobre tabla, 71cmx70,6cm). Museo Boijmans Van Beuningen

Hieronymus Bosch, El vendedor ambulante, o también: El hijo pródigo, entre 1494-1516 (Panel exterior de un tríptico perdido). Óleo sobre tabla, 71cmx70,6cm). Museo Boijmans Van Beuningen 

Hieronymus Bosch, La coronación de Espinas; entre 1479 y 1516. Óleo en panel del roble; 73,5 cmx59,1cm. Galería Nacional, Londres.

Hieronymus Bosch, La coronación de Espinas; entre 1479 y 1516. Óleo en panel del roble; 73,5 cmx59,1cm. Galería Nacional, Londres. 

 

Políptico; Cuatro tablas con representaciones del más allá, hacia 1490 o posteriores, Palazzo Ducale, Venecia; Ubicación actual: Institución: Palazzo Grimani , Venecia.

Hieronymus Bosch, Ascensión al paraíso celestial; Entre 1490 y 1516, Óleo sobre tabla, 86,5cmx39,5cm; Ubicación actual: Institución: Palazzo Grimani , Venecia.

Hieronymus Bosch, Ascensión al paraíso celestial; Entre 1490 y 1516, Óleo sobre tabla, 86,5cmx39,5cm; Ubicación actual: Institución: Palazzo Grimani , Venecia. 

Hieronymus Bosch, El Paraiso Terrenal; Entre 1490 y 1516, Óleo sobre tabla, 86,5cmx39,5cm; Ubicación actual: Institución: Palazzo Grimani , Venecia.

Hieronymus Bosch, El Paraiso Terrenal; Entre 1490 y 1516, Óleo sobre tabla, 86,5cmx39,5cm; Ubicación actual: Institución: Palazzo Grimani , Venecia. 

Hieronymus Bosch, La caída de los condenados; Entre 1490 y 1516, Óleo sobre tabla, 86,5cmx39,5cm; Ubicación actual: Institución: Palazzo Grimani , Venecia.

Hieronymus Bosch, La caída de los condenados; Entre 1490 y 1516, Óleo sobre tabla, 86,5cmx39,5cm; Ubicación actual: Institución: Palazzo Grimani , Venecia. 

Hieronymus Bosch, El Infierno; Entre 1490 y 1516, Óleo sobre tabla, 87cmx40 cm; Ubicación actual: Institución: Palazzo Grimani , Venecia.

Hieronymus Bosch, El Infierno; Entre 1490 y 1516, Óleo sobre tabla, 87cmx40 cm; Ubicación actual: Institución: Palazzo Grimani , Venecia. 

Díptico del Infierno y del Diluvio:

Postigo Izquierdo: El Infierno. Caída de los ángeles rebeldes; Óleo sobre tabla, 69x36cm. Róterdam, Museum Boymans Van Beuningen.

Postigo Izquierdo: El Infierno. Caída de los ángeles rebeldes; Óleo sobre tabla, 69x36cm. Róterdam, Museum Boymans Van Beuningen. 

Postigo Izquierdo (Reverso): La humanidad acosada por demonios (exorcismo, sembrador y demonio); Diámetro 32,4cm. Róterdam, Museum Boymans Van Beuningen.

Postigo Izquierdo (Reverso): La humanidad acosada por demonios (exorcismo, sembrador y demonio); Diámetro 32,4cm. Róterdam, Museum Boymans Van Beuningen. 

Postigo Derecho: El Diluvio Universal (El Arca de Noé en el monte Ararat); Óleo sobre tabla, 69x36cm. Róterdam, Museum Boymans Van Beuningen.

Postigo Derecho: El Diluvio Universal (El Arca de Noé en el monte Ararat); Óleo sobre tabla, 69x36cm. Róterdam, Museum Boymans Van Beuningen. 

Postigo Derecho (Reverso): La humanidad acosada por demonios (El alma acosada por demonios; el regreso del alma a Dios); Diámetro 32,4cm. Róterdam, Museum Boymans Van Beuningen.

Postigo Derecho (Reverso): La humanidad acosada por demonios (El alma acosada por demonios; el regreso del alma a Dios); Diámetro 32,4cm. Róterdam, Museum Boymans Van Beuningen. 

Tríptico entre1494 y 1500 Nave de los locos, Alegoría de la gula y la lujuria y La muerte del avaro. Restos de un tríptico, el resto se ha perdido.

Hieronymus Bosch, La nave de los locos, hacia 1494. Óleo sobre tabla, 57,8x32,6cm. París, Museo Nacional del Louvre.

Hieronymus Bosch, La nave de los locos, hacia 1494. Óleo sobre tabla, 57,8×32,6cm. París, Museo Nacional del Louvre. 

Hieronymus Bosch, Alegoría de la lujuria y la gula, hacia 1494 o posterior. Óleo sobre tabla, 3,8x32cm (parte inferior cortada de la nave de los locos) New Haven, Yale University Art Gallery.

Hieronymus Bosch, Alegoría de la lujuria y la gula, hacia 1494 o posterior. Óleo sobre tabla, 3,8x32cm (parte inferior cortada de la nave de los locos) New Haven, Yale University Art Gallery. 

Hieronymus Bosch, La muerte del ávaro, hacia 1494 o posterior. Óleo sobre tabla, 92,6x30,8cm. Washington, National Gallery of art.

Hieronymus Bosch, La muerte del ávaro, hacia 1494 o posterior. Óleo sobre tabla, 92,6×30,8cm. Washington, National Gallery of art.

Hieronymus Bosch, San Juan Bautista en el desierto; Fin del siglo 15. Óleo sobre tabla, 49 mmx40.5mm.  Museo Lázaro Galdiano, Madrid.

Hieronymus Bosch, San Juan Bautista en el desierto; Fin del siglo 15. Óleo sobre tabla, 49 mmx40.5mm. Museo Lázaro Galdiano, Madrid. 

 

San Juan el Evangelista en Patmos; entre 1489 y 1500. Óleo sobre tabla; 63 × 43,3 cm. emäldegalerie ( Berlín )

San Juan el Evangelista en Patmos; entre 1489 y 1500. Óleo sobre tabla; 63 × 43,3 cm. Gemäldegalerie ( Berlín )

Reverso de San Juan Evangelista en Patmos. Grisalla sobre tabla; diámetro aproximado 39cm. Berlin, Gemäldegalerie.

Reverso de San Juan Evangelista en Patmos. Grisalla sobre tabla; diámetro aproximado 39cm. Berlin, Gemäldegalerie.

Hieronymus Bosch, San Cristóbal llevando al Niño Jesús, entre 1496 y 1505; Óleo sobre tabla, 113cmx71,5cm. Museo Boijmans Van Beuningen

Hieronymus Bosch, San Cristóbal llevando al Niño Jesús, entre 1496 y 1505; Óleo sobre tabla, 113cmx71,5cm. Museo Boijmans Van Beuningen

Hieronymus Bosch, San Jerónimo, entre 1482-1499; Óleo sobre panel, 80,1x60,6cm. Museo de Bellas Artes de Gante

Hieronymus Bosch, San Jerónimo, entre 1482-1499; Óleo sobre panel, 80,1×60,6cm. Museo de Bellas Artes de Gante

Hieronymus Bosch, Las tentaciones de San Antonio Abad, entre 1500 y 1523. Óleo sobre tabla, 70x31cm. Museo del Prado, Madrid,

Hieronymus Bosch, Las tentaciones de San Antonio Abad,  entre 1500 y 1523. Óleo sobre tabla, 70x31cm. Museo del Prado, Madrid.

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Hieronymus Bosch, Las Tentaciones de San Antonio, Tríptico, 1501 o después; Óleo sobre tabla, 131 cm × 238 cm. Museo Nacional de Arte Antiguo, Lisboa.

 

Hieronymus Bosch, Las Tentaciones de san Antonio,Tabla central, 1501 o después; Óleo sobre tabla, 131 cm × 238 cm. Museo Nacional de Arte Antiguo, Lisboa.

Hieronymus Bosch, Las Tentaciones de San Antonio, Tabla central, 1501 o después; Óleo sobre tabla, 131 cm × 238 cm. Museo Nacional de Arte Antiguo, Lisboa. 

 

Arresto de Jesucristo en el huerto de Getsemaní. Postigo izquierdo del tríptico; Grisalla sobre tabla, 131x53cm.

Arresto de Jesucristo en el huerto de Getsemaní. Postigo izquierdo del tríptico; Grisalla sobre tabla, 131x53cm. Museo Nacional de arte Antiguop. Lisboa

Postigo derecho: Cristo con la Cruz a cuestas.

Postigo derecho: Cristo con la Cruz a cuestas.  

Hieronymus Bosch, Tríptico del mártir crucificado (Santa Julia), entre 1497-1505; Óleo sobre tabla, 104x119cm. Palacio Ducal

Hieronymus Bosch, Tríptico del mártir crucificado (Santa Julia), entre 1497-1505; Óleo sobre tabla, 104x119cm. Palacio Ducal, Venecia.

Los paneles exterior forman la pintura de Cristo coronado de espinas .

Los paneles exterior forman la pintura de Cristo coronado de espinas .

Hieronymus Bosch, Los Santos eremitas (hacia1450-1516); Postigo Izquierdo. San Antonio, Óleo sobre tabla, 86,5x29cm. Panel Central: San Jerónimo, Óleo sobre tabla, 86,5x60cm. Postigo derecho: San Egido, Óleo sobre tabla, 86,5x29cm. Palacio Ducal

Hieronymus Bosch, Los Santos eremitas (hacia1450-1516); Postigo Izquierdo. San Antonio, Óleo sobre tabla, 86,5x29cm. Panel Central: San Jerónimo, Óleo sobre tabla, 86,5x60cm. Postigo derecho: San Egido, Óleo sobre tabla, 86,5x29cm. Palacio Ducal.  Venecia. 

Juicio final (fragmento) 1506-1508 Óleo sobre madera 60 × 114 cm Alte Pinakothek. Munich Fragmento de un tríptico perdido. Auténtico según Friedländer y De Tolnay; dudoso para Marijnissen.

Juicio final (fragmento) entre 1506-1508. Óleo sobre Tabla, 60 × 114 cm. Alte Pinakothek. Munich
Fragmento de un tríptico perdido. Auténtico según Friedländer y De Tolnay; dudoso para Marijnissen. 

Hieronymus Bosch ,El Juicio Final . Entre 1482 y alrededor del año 1516. Óleo sobre tabla, 163,7 cmx247 cm. Ubicación actual: Academia de Bellas Artes de Viena.

Hieronymus Bosch ,El Juicio Final . Entre 1482 y alrededor del año 1516. Óleo sobre tabla, 163,7 cmx247 cm. Ubicación actual: Academia de Bellas Artes de Viena. 

La caída de los ángeles, la creación de Eva, el pecado original y la expulsión del paraíso. Postigo izquierdo del Tríptico “El Juicio Final”; óleo sobre tabla 167,7xx60cm. Academia de Bellas Artes de Viena.

La caída de los ángeles, la creación de Eva, el pecado original y la expulsión del paraíso. Postigo izquierdo del Tríptico “El Juicio Final”; óleo sobre tabla 167,7xx60cm. Academia de Bellas Artes de Viena. 

El Infierno, Postigo derecho del tríptico “El Juicio Final”; Óleo sobre tabla, 167x60cm. Academia de Bellas Artes de Viena.

El Infierno, Postigo derecho del tríptico “El Juicio Final”; Óleo sobre tabla, 167x60cm. Academia de Bellas Artes de Viena. 

Hieronymus Bosch, Santiago el Mayor como peregrino. Grisalla de la puerta izquierda del tríptico Juicio Final. Hacia 1482. 167,7 cmx60 cm. Academia de Bellas Artes de Viena.

Hieronymus Bosch, Santiago el Mayor como peregrino. Grisalla de la puerta izquierda del tríptico Juicio Final. Hacia 1482. 167,7 cmx60 cm. Academia de Bellas Artes de Viena. 

Hieronymus Bosch, San Bavón. Grisalla de la puerta derecha del tríptico Juicio Final. Hacia 1482. 167cmx60 cm. Academia de Bellas Artes de Viena.

Hieronymus Bosch, San Bavón. Grisalla de la puerta derecha del tríptico Juicio Final. Hacia 1482. 167cmx60 cm. Academia de Bellas Artes de Viena.

 

Hieronymus Bosch, Cabeza de mujer (fragmento); Óleo sobre tabla, 13x5 cm. Róterdam, Museum Boymans Van Beuningen.

Hieronymus Bosch, Cabeza de mujer (fragmento); Óleo sobre tabla, 13×5 cm. Róterdam, Museum Boymans Van Beuningen.

Extracción de la piedra de la locura; El Bosco en el Prado (3).

El Bosco, Extracción de la piedra de locura, entre 1500 – 1510.Óleo sobre Tabla, 48,5 cm x 34,5 cm. Museo del Prado, Madrid.

El Bosco, Extracción de la piedra de locura, entre 1500 – 1510.Óleo sobre Tabla, 48,5 cm x 34,5 cm. Museo del Prado, Madrid.

La crítica que hace El Bosco a determinados estamentos y clases sociales, a la que hacíamos referencia en la entrada anterior de la “Mesa de los Pecados Capitales”, aparece asimismo en otros cuadros del Bosco. Por ejemplo, reprende a los charlatanes, a los curanderos y a sus víctimas imprudentes, así como a monjes y religiosas de vida libertina y al rico que está más preocupado por su propiedad que por su alma, temas que se repiten en muchos sermones y escritos satíricos de la época.

En esta familia de “necedades” se inscribe también la credulidad humana, que es el tema del cuadro que nos ocupa: “Extracción de la Piedra de la Locura”, también conservado en el Museo del Prado. Considerado antiguamente como una obra de juventud de El Bosco y más tarde a su periodo medio de actividad.

En medio de un frondoso paisaje veraniego, un cirujano extrae un objeto de la cabeza de un individuo que está atado a una silla, mientras que un monje y una monja lo observan.

Paisaje. Detalle (1).

Paisaje. Detalle (1).

“Lubbert”. Detalle (2).

“Lubbert”. Detalle (2).

Escena. Detalle (3).

Escena. Detalle (3).

La operación al aire libre, cuya forma circular nos sugiere una vez más un espejo, está emplazada dentro de un entramado de elaborada decoración caligráfica que contiene la inscripción: “Maestro, quíteme la piedra, me llamo Lubbert Das”.

Caligrafía. Detalle (4).

Caligrafía. Detalle (4).

Caligrafía. Detalle (5).

Caligrafía. Detalle (5).

En tiempo de El Bosco, la extracción de la piedra era un ejemplo de curanderismo, mediante el cual, supuestamente, se curaba al paciente de su estupidez, al retirar de su frente la piedra de la necedad. Afortunadamente la operación no se llevaba a cabo de hecho, sino solamente a manera de simulacro, pues ningún paciente lo habría sobrevivido. La literatura neerlandesa sobre este tema emplea el nombre “Lubbert” con frecuencia para designar a las personas con un alto grado de estupidez. Hasta bien entrado el siglo XVII, algunos pintores y calcógrafos holandeses representaron tales operaciones, incluyendo a finales del siglo XVI al famoso Pieter Brueguel el viejo, o la obra “El Cirujano” de Hemessen, Jan Sanders.

Hemessen, Jan Sanders van, El cirujano, entre 1550 1555. Óleo sobre tabla, 100z141 cm. Museo del Prado. Madrid.

Hemessen, Jan Sanders van, El cirujano, entre 1550 1555. Óleo sobre tabla, 100z141 cm. Museo del Prado. Madrid.

Sin embargo, en ninguna de ellas encontramos el embudo sobre la cabeza del cirujano –quizá una alusión a la intención del engaño- ni el libro sobre la cabeza de la monja que eventualmente significaba una “enciclopedia” para charlatanes.

Detalle (6).

Detalle (6).

Detalle (7).

Detalle (7).

La presencia del monje y de la monja (¿se trata realmente de religiosos, o son más bien ayudantes disfrazados?) no está esclarecida; en cualquier caso, su evidente connivencia con los estafadores no les hace aparecer precisamente de modo positivo.

Los Personajes; Detalles.

El Cirujano, Detalle (8).

El Cirujano, Detalle (8).

Lubbert y el Monje. Detalle (9).

Lubbert y el Monje. Detalle (9).

La Monja. Detale (10).

La Monja. Detalle (10).

Llama también la atención que el cirujano extrae de la cabeza de Lubbert no una piedra, sino una flor; otra flor de la misma especie está colocada sobre la mesa de la derecha: las publicaciones sobre El Bosco están llenas de innumerables y controvertidas hipótesis sobre su interpretación.

Extracción de la flor. Detalle (11).

Extracción de la flor. Detalle (11).

Detalle (12).

Detalle (12).

Mesa de los Pecados Capitales; El Bosco en el Prado (2).

El Bosco, Mesa de los pecados capitales, entre 1490 y 1510. Óleo sobre tabla, 120 cm x 150 cm. Museo del Prado. Madrid.

El Bosco, Mesa de los pecados capitales, entre 1490 y 1510. Óleo sobre tabla, 120 cm x 150 cm. Museo del Prado. Madrid.

La “Mesa de los siete pecados capitales y las cuatro postrimerías, que se conserva actualmente en el Museo del Prado, donada originalmente en 1574 por Felipe II al Escorial, ofrece una explicación detallada de las posibilidades de salvación y de la culpa existencial de la humanidad.

Las figuras corpulentas, de poca estatura y en ocasiones algo desmañadas, no se parecen en general a las que solemos encontrar en las obras de El Bosco; son igualmente poco frecuentes las superficies definidas, los contornos oscuros y los colores brillantes y planos, entre los que predominan el verde y el ocre; por ello, se ha pensado que este cuadro podría ser una obra podría ser una obra de su taller. Sin embargo, actualmente se ha invertido la tendencia, con lo que suele figurar en los catálogos entre las primeras obras realizadas por propia mano del artista, máxime cuando algunos detalles son de alta calidad pictórica, como la escena de la avaricia y algunas figuras que representan la envidia.

La disposición circular de los siete pecados capitales corresponde a un esquema tradicional. Según piensan numerosos autores, esta disposición en forma de rueda probablemente aluda a la propagación del pecado por el mundo; pero el tema adquirió una riqueza inconmensurable, cuando El Bosco transformó el diseño circular en el “ojo de Dios”, que refleja lo que ve.

Las cartelas que se despliegan por encima y por debajo de la imagen central de la “mesa” del Museo del Prado enuncian que quienes abandonaron a Dios tienen razones suficientes para temer su mirada. La superior señala: “Porque esa gente ha perdido el juicio y carece de inteligencia. Si fueran sensatos entenderían estas cosas, comprenderían la suerte que les espera”. En la cartela inferior se lee: “les ocultaré mi rostro, para ver en qué terminan”. Y en qué terminan se expone sin margen de duda en los cuatro ángulos de la tabla en forma circular, la Muerte, el Juicio Final, el Cielo y el Infierno, las cuatro postrimerías de todos los hombres, según el Bosco y sus coetáneos. Es de suponer que la “Mesa” se emplease como punto de apoyo para la meditación.

Cartela superior. Detalle (1).

Cartela superior. Detalle (1).

Cartela Inferior. Detalle (2).

Cartela Inferior. Detalle (2).

Las cuatro postrimerías.

La muerte. Detalle (3).

La muerte. Detalle (3).

El Juicio Final. Detalle (4).

El Juicio Final. Detalle (4).

El Cielo. Detalle (5)

El Cielo. Detalle (5)

El Infierno. Detalle (6).

El Infierno. Detalle (6).

Las imágenes de los siete pecados capitales están distribuidas, como hemos apuntado anteriormente, radialmente en un círculo que simboliza el ojo de Dios; en la pupila, Cristo se alza del sepulcro y muestra los estigmas. Alrededor de la pupila se encuentra la frase “Cave, cave deus videt” –“cuidado, cuidado: Dios ve”-; y lo que Dios ve está reflejado justamente en el círculo exterior de su ojo.

El Ojo de Dios. Detalle (7).

El Ojo de Dios. Detalle (7).

El nombre de cada pecado aparece escrito en latín con claridad en cada uno de ellos en la parte inferior, pero las inscripciones aquí pueden considerarse totalmente superfluas: resulta inequívoco; así,  los personajes que consumen vorazmente todo lo que lleva a la mesa el ama de casa, representan la gula.

La Gula. Detalle (8).

La Gula. Detalle (8).

El caballero bien alimentado, que dormita junto al fuego, personifica la pereza; en este caso, la mujer que entra al cuarto desde la izquierda, enseñando un rosario en tono de reproche, indica el abandono de las obligaciones espirituales.

La Pereza. Detalle (9).

La Pereza. Detalle (9).

La lujuria es representada mediante dos parejas de amantes dentro de una tienda.

La Lujuria. Detalle (10).

La Lujuria. Detalle (10).

Y en el pecado de la soberbia, una dama vanidosa admira su sombrero nuevo, sin darse cuenta de que quien le sostiene el espejo es un demonio de bonete extravagante.

La soberbia. Detalle (11).

La soberbia. Detalle (11).

Escenas de un género similar ilustran la ira -dos hombres peleando frente a una taberna-.

La ira. Detalle (12)

La ira. Detalle (12)

El marco de los siete pecados capitales, en la representación de El Bosco, comprende todos los seres y todos los estamentos; no obstante, la representación de la avaricia se dirige a un estamento determinado: el avaro aparece como juez injusto que acepta sobornos; parece que los jueces de la época estaban especialmente predispuestos para este vicio. Esta crítica de determinados estamentos y clases sociales aparece asimismo en otros cuadros de El Bosco.

La Avaricia. Detalle (13).

La Avaricia. Detalle (13).

Y, finalmente la envidia, un pretendiente rechazado que mira celosamente a su rival.

La envidia. Detalle (14).

La envidia. Detalle (14).